Diferentes aplicações e significados de Elohim
• Como
já foi dito, a palavra Elohim pode assumir diferentes significados dependendo
do contexto em que é empregada no Antigo Testamento. Assim como Eloah, a origem exata da palavra Elohim é incerta. Seu sentido principal nas Escrituras significa o
único e verdadeiro Deus de Israel (Gênesis 1:1; 3:5; Deuteronômio 4:35,39;
Jeremias 10:10).
• Além desse significado principal, essa
mesma palavra também é utilizada para se referir as divindades das nações pagãs
vizinhas de Israel. Nesse caso, seu significado deve ser entendido como sendo
“deuses” ou “deusas”. Um exemplo desse tipo de uso da palavra Elohim, é quando
ela é aplicada ao deus dos amonitas, Quemos (Juízes 11:24) e a deusa dos
sidônios, Astorote (1 Reis 11:5).
• A
palavra Elohim também pode ser aplicada para designar homens poderosos, por
exemplo, “juízes” (Êxodo
21:6; 22:8). Em algumas passagens seu significado exato é bem difíci de ser
determinado, como em Gênesis 6:1.
• Essa
palavra também pode se referir a seres divinos, isto é, “anjos”. Dois exemplos geralmente citados de uma
possível aplicação nesse sentido é um salmo de Davi (Salmo
8:5), e um salmo de Asafe (Salmo 82:1). Todavia, esse significado em
ambos os salmos é bastante discutido entre os intérpretes.
Elohim é um
dos nomes de Deus
• O
primeiro nome de Deus que aparece na Bíblia é o hebraico Elohim em Gênesis 1:1. Alé disso, esse é um dos termos mais utilizado nas Escrituras para
se referir ao Deus de Israel, com pelo menos 2.570 ocorrências.
• Quando aplicado ao Deus de Israel, a
palavra Elohim nunca transmite um sentido simples de pluralidade, ou seja,
“Deuses”, como se fosse uma ideia politeísta que defende a existência de mais
de um Deus.
• Assim,
com relação à Javé, Elohim sempre significa o único e verdadeiro Deus, no
sentido singular, mas ao mesmo tempo, em sua forma plural, denota toda a
plenitude da Divindade. Aqui
é importante saber que era comum que os povos de língua semítica usassem a
forma plural de um determinado termo para se referir a algo singular em sua
plenitude, no sentido de incomparavelmente extraordinário.
• Portanto,
o plural de Elohim quando aplicado ao Deus verdadeiro, expressa toda sua
majestade, grandiosidade e plenitude indescritível, que o fazem ser o único
Deus genuíno, isto é, “o Deus dos deuses”.
Assim, não há qualquer
ideia de politeísmo quando essa palavra refere-se a Deus no Antigo Testamento,
pois não há outro Deus (Deuteronômio 4:39; Isaías 40:21; 43:10; João 1:1;
Colossenses 1:17).
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